早期一般使用金线，银线，亚麻布，丝绸或尼龙制作，现在花边多为棉线製，虽然亚麻布和丝线仍然是可用的，人造花边可用合成纤维制成。一些现代艺术家用细铜丝或银丝代替线来制作花边。大致分為手織、機器織物這兩種，但依使用的技法不同又可往下細分，而且在現今歐洲仍舊殘留不少因時代、地點而各有特色的圖案與名稱。
在口交时使用屏障物（比如口腔保护膜、乳胶片、保鲜膜、剪开的安全套），用以避免直接接触。
浜野佐知：刚开始接触粉红映画的时候我几乎被吓住了。什么样的呢？男性拍的粉红电影都以男人为中心，女人的性都是为了男人，一切以男性的欲望为主，把女人的身体物化，剥夺女性人格，只聚焦女人下半身的电影。比如说所有的影片都有关于强奸的描写，把表现强奸视为理所当然。而且情节中被强暴的女性还竟然爱上侵犯她的男性。
电影通过发生在不同时期同一地点的三个故事展现了美国“蕾丝文化”在漫长岁月中的变迁。 ，从导演到主要演员都是清一色的女性角色。
遇到一個比她強勢的女性，她可以是“P”，而遇到需要她照顧的女性，她可以是“T”。外表不會成為區分同性戀與異性戀的標準，“蕾絲邊”們也不只是在簡單復刻異性戀的二元角色，而是擁有更多元的角色身份，所以，因一個女性總是男性打扮就認定她是拉拉是不準確的。很多時候，穿著或言行像個男性，只因為這樣讓她們很舒服罷了。
我想拍的是我自己想拍的，跟商业无关，跟女权主义也无关。要说我是女权主义者的话，因为我也在不断地与父权体制及男性社会做斗争，而且也是一个人的斗争，既没有组织，也不是权威。
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在马来西亚法律中，拥有盗版的色情影片、为了利益而拍摄色情影片或是在境内建设色情网站服务器都是违法的。马来西亚通讯与多媒体委员会也积极地在马来西亚境内全面封锁全球各地盗版的色情网站，以阻止国民登入这些网站观看盗版影片，并鼓励民众以正常的渠道购买正版。
在《暑假中》，有同性间惺惺相惜的描述，也有肌肤之亲的大胆描绘。文中有这样的情景：两个年青女教师倒在床上“用力地拥着，并恣肆地接起吻来”……
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兩個同事訂下合約，兩相情願地挑逗彼此，追求歡愉與痛苦，原來愛情可以又甜蜜又折磨。
浜野佐知：中国观众是完全没有顾虑的发表自己的意见。但是日本是不一样的，日本人可能会看一下周围，看周围的人有没有笑，他才会表达自己的这个想法。但是我到中国来发现中国的观众想笑的时候就笑想说的时候就说，我对这一点非常的高兴。